"هذا الأمر بقضاء الساهرين والحكم بكلمة القدوسين لكي يعلم الأحياء إن العلي متسلطٌ في مملكة الناس فيعطيها مَن يشاء وينصب عليها أدنى الناس" دانيال 4: 17
لسنواتٍ عدة كانت الشعوب الأوروبية تأوي إلى بيوتها غي آمنة. كانت تستيقظ في الصباح تخوفاً من أن تجرفها القنابل ليلاً إلى الفناء. وبينما كان يسير عبر البلاد الأوروبية قاهرٌ بعد آخر كان يلاحظ المراقبون الشؤون العالمية بإهتمامٍ متسائلين أو لا يستطيع حاكمٌ دكتاتوري قهر أوروبا وتوحيدها؟ ثانياً هل يكون للمجازر المخيفة من نهاية؟
إن تاريخ العالم حتى العصر الحالي رُسمت خطوطه منذ 2500 سنة بكلماتٍ قليلة وردت في الإصحاح الثاني من سفر دانيال النبي وهذه العبارات القليلة التي دوّنها النبي تجيب صريحاً عن السؤالين اللذين يشغلان ذوي الشؤون العظيمة في تسيير حركات الدول الأرضية. ولما كنا عائشين في ذروة هذه النبوة الشاملة وجب علينا أن نستدل على الجواب وننتصب على حذر.
القصد من النبــــــوة
1. ما البركات المزدوجة في درس الكلمة النبوية؟
"وعندنا الكلمة النبوية وهي أثبت التي تفعلون حسناً إن إنتبهتم إليها كما إلى سراجٍ منيرٍ في موضعٍ مظلمٍ إلى أن ينفجر النهار ويطلع كوكب الصبح في قلوبكم" 2بطرس 1: 19. "أقول لكم الآن قبل أن يكون حتى متى كان تؤمنون إني أنا هو" يوحنا 13: 19. "إن السيد الرب لا يصنع أمراً إلا وهو يعلن سره لعبيده الأنبياء" عاموس 3: 7.
أولاً: توطد النبوة الإيمان بالوحي وبصحة كلمة الله ودقتها وإذ نرى نبوات الكتاب تتحقق أمامنا يثبت إيماننا بمن يعلم النهاية منذ البدء وتزداد ثقتنا بكتاب الوحي.
ثانياً: النبوة هي النور الكشاف القوي الذي يبعث الشعاع إلى المستقبل البعيد فينير ظلمته. رسم الله سلفاً الحوادث المقبلة فما ورد في النبوات منذ 25 قرناً لهو أكثر من تكهنات الإنسان ليوم غده. إن بين كتب العهد القديم ما يقارب نصفها مخصص للنبوة، وكثيراً من العهد الجديد مفرز للنبوات أيضاً. فعلى المرء أن يدرس الكتاب ويستنير بتكهناته ليرسخ إيمانه في الحق ويكون مستعداً لكل الطوارىء. من المهم أن تقرأ الإصحاح الثاني من سفر دانيال إستعداداً لهذا الدرس:
"وفي السنة الثانية من ملك نبوخذناصّر حلم نبوخذناصّر احلاما فانزعجت روحه وطار عنه نومه. 2 فأمر الملك بان يستدعى المجوس والسحرة والعرّافون والكلدانيون ليخبروا الملك باحلامه فأتوا ووقفوا امام الملك. 3 فقال لهم الملك قد حلمت حلما وانزعجت روحي لمعرفة الحلم. 4 فكلم الكلدانيون الملك بالارامية عش ايها الملك الى الابد. اخبر عبيدك بالحلم فنبيّن تعبيره. 5 فاجاب الملك وقال للكلدانيين قد خرج مني القول ان لم تنبئوني بالحلم وبتعبيره تصيرون إربا إربا وتجعل بيوتكم مزبلة. 6 وان بيّنتم الحلم وتعبيره تنالون من قبلي هدايا وحلاوين واكراما عظيما فبيّنوا لي الحلم وتعبيره. 7 فاجابوا ثانية وقالوا ليخبر الملك عبيده بالحلم فنبين تعبيره. 8 اجاب الملك وقال اني اعلم يقينا انكم تكتسبون وقتا اذ رأيتم ان القول قد خرج مني 9 بانه ان لم تنبئوني بالحلم فقضاؤكم واحد. لانكم قد اتفقتم على كلام كذب وفاسد لتتكلموا به قدامي الى ان يتحول الوقت. فاخبروني بالحلم فاعلم انكم تبيّنون لي تعبيره. 10 اجاب الكلدانيون قدام الملك وقالوا ليس على الارض انسان يستطيع ان يبيّن امر الملك. لذلك ليس ملك عظيم ذو سلطان سأل امرا مثل هذا من مجوسي او ساحر او كلداني. 11 والأمر الذي يطلبه الملك عسر وليس آخر يبيّنه قدام الملك غير الآلهة الذين ليست سكناهم مع البشر 12 لاجل ذلك غضب الملك واغتاظ جدا وامر بابادة كل حكماء بابل. 13 فخرج الأمر وكان الحكماء يقتلون فطلبوا دانيال واصحابه ليقتلوهم. 14 حينئذ اجاب دانيال بحكمة وعقل لأريوخ رئيس شرط الملك الذي خرج ليقتل حكماء بابل. 15 اجاب وقال لأريوخ قائد الملك لماذا اشتد الامر من قبل الملك. حينئذ اخبر أريوخ دانيال بالامر. 16 فدخل دانيال وطلب من الملك ان يعطيه وقتا فيبيّن للملك التعبير. 17 حينئذ مضى دانيال الى بيته واعلم حننيا وميشائيل وعزريا اصحابه بالأمر 18 ليطلبوا المراحم من قبل اله السموات من جهة هذا السر لكي لا يهلك دانيال واصحابه مع سائر حكماء بابل 19 حينئذ لدانيال كشف السر في رؤيا الليل. فبارك دانيال اله السموات. 20 اجاب دانيال وقال ليكن اسم الله مباركا من الازل والى الابد لان له الحكمة والجبروت. 21 وهو يغيّر الاوقات والازمنة يعزل ملوكا وينصب ملوكا. يعطي الحكماء حكمة ويعلم العارفين فهما. 22 هو يكشف العمائق والاسرار. يعلم ما هو في الظلمة وعنده يسكن النور. 23 اياك يا اله آبائي احمد واسبح الذي اعطاني الحكمة والقوة واعلمني الآن ما طلبناه منك لانك اعلمتنا امر الملك. 24 فمن اجل ذلك دخل دانيال الى أريوخ الذي عيّنه الملك لابادة حكماء بابل. مضى وقال له هكذا. لا تبد حكماء بابل. ادخلني الى قدام الملك فابيّن للملك التعبير. 25 حينئذ دخل أريوخ بدانيال الى قدام الملك مسرعا وقال له هكذا. قد وجدت رجلا من بني سبي يهوذا الذي يعرّف الملك بالتعبير. 26 اجاب الملك وقال لدانيال الذي اسمه بلطشاصر هل تستطيع انت على ان تعرّفني بالحلم الذي رأيت وبتعبيره. 27 اجاب دانيال قدام الملك وقال. السر الذي طلبه الملك لا تقدر الحكماء ولا السحرة ولا المجوس ولا المنجمون على ان يبيّنوه للملك. 28 لكن يوجد اله في السموات كاشف الاسرار وقد عرّف الملك نبوخذناصّر ما يكون في الايام الاخيرة. حلمك ورؤيا راسك على فراشك هو هذا. 29 انت يا ايها الملك افكارك على فراشك صعدت الى ما يكون من بعد هذا وكاشف الاسرار يعرّفك بما يكون. 30 اما انا فلم يكشف لي هذا السر لحكمة فيّ اكثر من كل الاحياء. ولكن لكي يعرّف الملك بالتعبير ولكي تعلم افكار قلبك 31 انت ايها الملك كنت تنظر واذا بتمثال عظيم. هذا التمثال العظيم البهي جدا وقف قبالتك ومنظره هائل. 32 راس هذا التمثال من ذهب جيد. صدره وذراعاه من فضة. بطنه وفخذاه من نحاس. 33 ساقاه من حديد. قدماه بعضهما من حديد والبعض من خزف. 34 كنت تنظر الى ان قطع حجر بغير يدين فضرب التمثال على قدميه اللتين من حديد وخزف فسحقهما. 35 فانسحق حينئذ الحديد والخزف والنحاس والفضة والذهب معا وصارت كعصافة البيدر في الصيف فحملتها الريح فلم يوجد لها مكان. اما الحجر الذي ضرب التمثال فصار جبلا كبيرا وملأ الارض كلها. 36 هذا هو الحلم. فنخبر بتعبيره قدام الملك 37 انت ايها الملك ملك ملوك لان اله السموات اعطاك مملكة واقتدارا وسلطانا وفخرا. 38 وحيثما يسكن بنو البشر ووحوش البر وطيور السماء دفعها ليدك وسلطك عليها جميعها. فانت هذا الراس من ذهب. 39 وبعدك تقوم مملكة اخرى اصغر منك ومملكة ثالثة اخرى من نحاس فتتسلط على كل الارض. 40 وتكون مملكة رابعة صلبة كالحديد لان الحديد يدق ويسحق كل شيء وكالحديد الذي يكسر تسحق وتكسّر كل هؤلاء. 41 وبما رأيت القدمين والاصابع بعضها من خزف والبعض من حديد فالمملكة تكون منقسمة ويكون فيها قوة الحديد من حيث انك رأيت الحديد مختلطا بخزف الطين. 42 واصابع القدمين بعضها من حديد والبعض من خزف فبعض المملكة يكون قويا والبعض قصما. 43 وبما رأيت الحديد مختلطا بخزف الطين فانهم يختلطون بنسل الناس ولكن لا يتلاصق هذا بذاك كما ان الحديد لا يختلط بالخزف. 44 وفي ايام هؤلاء الملوك يقيم اله السموات مملكة لن تنقرض ابدا وملكها لا يترك لشعب آخر وتسحق وتفني كل هذه الممالك وهي تثبت الى الابد. 45 لانك رأيت انه قد قطع حجر من جبل لا بيدين فسحق الحديد والنحاس والخزف والفضة والذهب. الله العظيم قد عرّف الملك ما سياتي بعد هذا. الحلم حق وتعبيره يقين 46 حينئذ خرّ نبوخذناصّر على وجهه وسجد لدانيال وأمر بان يقدموا له تقدمة وروائح سرور. 47 فاجاب الملك دانيال وقال. حقا ان الهكم اله الآلهة ورب الملوك وكاشف الاسرار اذ استطعت على كشف هذا السر. 48 حينئذ عظّم الملك دانيال واعطاه عطايا كثيرة عظيمة وسلطه على كل ولاية بابل وجعله رئيس الشحن على جميع حكماء بابل. 49 فطلب دانيال من الملك فولى شدرخ وميشخ وعبد نغو على اعمال ولاية بابل. اما دانيال فكان في باب الملك. (سفر دانيال الإصحاح الثاني).
2. أية حقيقة عظيمة يلتزم الحكام المتسلطون أن يعترفوا بها أخيراً؟
"وهو يغير الأوقات والأزمنة يعزل ملوكاً وينصب ملوكاً. يعطي الحكماء حكمة ويُعلم العارفين فهماً" دانيال 2: 21. طوبى لذلك الحاكم الشاعر بأنه مجرد وكيل معين من الله. رغماً من أن الحكام قد أعطوا حرية السلطة لكن هناك حدوداً معينة لا يمكنهم أن يتعدوها. مثلما جعل الله حدوداً لأمواج الأوقيانوسات الغضبي فلا تكتسح تلك الحدود هكذا يشل تقدم الجيوش الظافرة أمام الحدود التي رسمتها يده الجبارة.
طوبى للمسيحي الذي يختار الله مليكاً أبدياً والسماء منزلاً علوياً، إنه ليتقوى برسل السلام وسط الضوضاء والإضطرابات الأرضية والرب الإله يكون متكله وحافظه إلى أبد الآبدين.
حــــــــلم مــــــــلك
3. عما كان يفتكر نبوخذنصر ملك بابل لم حلم حلماً هاماً؟
" انت يا ايها الملك افكارك على فراشك صعدت الى ما يكون من بعد هذا وكاشف الاسرار يعرّفك بما يكون. وفي السنة الثانية من ملك نبوخذناصّر حلم نبوخذناصّر احلاما فانزعجت روحه وطار عنه نومه" دانيال 2: 29 و 1. نجح ذلك الملك الشاب نبوخذنصر نجاحاً باهراً في كل غزوات جيوشه فأراد أن يؤمن لمملكته بابل البقاء الأبدي وتاقت نفسه أن تحكم سلالته العالم بأسره مدى الأجيال. وإذ كانت تتنازعه هذه الأفكار وحار بما يكون منها غرق في سبات عميق وحلم ذلك الحلم المشهور.
4. ماذا رأى الملك نبوخذنصر في حلمه؟
"انت ايها الملك كنت تنظر واذا بتمثال عظيم. هذا التمثال العظيم البهي جدا وقف قبالتك ومنظره هائل. راس هذا التمثال من ذهب جيد. صدره وذراعاه من فضة. بطنه وفخذاه من نحاس. ساقاه من حديد. قدماه بعضهما من حديد والبعض من خزف. كنت إتنظر الى ان قطع حجر بغير يدين فضرب التمثال على قدميه اللتين من حديد وخزف فسحقهما. فانسحق حينئذ الحديد والخزف والنحاس والفضة والذهب معا وصارت كعصافة البيدر في الصيف فحملتها الريح فلم يوجد لها مكان. اما الحجر الذي ضرب التمثال فصار جبلا كبيرا وملأ الارض كلها" دانيال 2: 31-35.
جدير بالملاحظة أن الملك بعدما إستيقظ من نومه كما ذكر في القسم الأول من هذا الإصحاح لم يعد يفطن إلى الحلم، ولا إستطاع المجوس والسحرة (المستشارون الدينيون) أن ينبئوه عنه فإن لله قراءة الأفكار وإعلان المستقبل. أما الملك فإشتد غيظه وأمر على الفور بإبادة مشيريه جميعاً. وكان في العاصمة عندئذٍ رئيس من سبي يهوذا إسمه دانيال، هذا لما سمع بقضاء الملك إختلى مع رفقائه الثلاثة للعبادة وليطلبوا المراحم من قبل إله السموات (دانيال 2: 17-19) وأجابةً لتضرعاتهم إنكشف الحلم وأسراره لدانيال. نقدر أن نستمد من هذا الإختبار درساً عظيماً، لأن كل من يطلب فهم كلمة الله التي تظهر له غامضة لا يدركها العقل يمكنه أن ينال شرحاً مسهباً نت الله بالصلاة الحارة وهكذا تنقشع غيوم الظلمة المخيمة على قلوب المخلصين فيرون عجائب من شريعة الله.
5. بما ان دانيال عرّف الملك بحلمه وبتفسيره وبما أن الحوادث التاريخية الماضية تمت بحذافيرها طبقاً للنبوة، فمن الأكيد الثابت إذاً إن الحوادث المتعلقة بالمستقبل ستتم هي أيضاً حسب نص سفر دانيال وها نحن الآن عائشون في ذروة هذا الحلم. "فاجاب الملك دانيال وقال. حقا ان الهكم اله الآلهة ورب الملوك وكاشف الاسرار اذ استطعت على كشف هذا السر. حينئذ عظّم الملك دانيال واعطاه عطايا كثيرة عظيمة وسلطه على كل ولاية بابل وجعله رئيس الشحن على جميع حكماء بابل" دانيال 2: 47 و 48. ينبغي ان نهتم كل اهتمام في نبوة "الايام الاخيرة" ايامنا الحاضرة الفان وخمسمئة سنة انقضت على هذا الحلم تشهد لدقة ما ورد في النبوة الالهية.
اربع ممالك عالمية
6. رأس التمثال الذهبي يمثل مملكة بابل العظيمة في ايام دانيال (606- 538 ق م)
" انت ايها الملك ملك ملوك لان اله السموات اعطاك مملكة واقتدارا وسلطانا وفخرا. وحيثما يسكن بنو البشر ووحوش البر وطيور السماء دفعها ليدك وسلطك عليها جميعها. فانت هذا الراس من ذهب" دانيال 2: 37 و 38.
طرب نبوخذنصر ان تمثل مملكته وسلطانه برأس الذهب. بابل الذهبية الحصينة العظيمة كانت من أقوى قلاع العالم والتاريخ. ملكها المتعجرف ورعاياها المتكبرون وثقوا بمناعتها ولم يحسبوا لها السقوط. اسوارها المرتفعة نحواً من ثلاثمائة قدم بعرض ستين كانت تحيط بها قناة من مياه النهر وتطل على اسوار اصغر منها زيادة في تحصينها حتى لا يجرؤ عدو على مهاجمتها مهما بلغ من بطش وقوة. وخوفاً من حصار طويل كانت تخزن المدينة ما يكفيها من مؤونة لعشر سنوات وهكذا إستطاعت أن تزدري بكل من يطلب لها العداء.
مساحتها البالغة مائتين وخمسة وعشرين ميلاً مربعاً كان يخترقها غرباً وشرقاً خمسة وعشرون شارعاً وجنوباً وشمالاً خمسة وعشرون شارعاً. لم تقف بابل الحصينة في وجه النبوة القائلة انها تسقط بيد مملكة اخرى "وتكون بابل كوما ومأوى بنات آوى ودهشا وصفيرا بلا ساكن. فلا يأخذون منك حجرا لزاوية ولا حجرا لأسس بل تكون خرابا الى الابد يقول الرب. واسكر رؤساءها وحكماءها وولاتها وحكامها وابطالها فينامون نوما ابديا ولا يستيقظون يقول الملك رب الجنود اسمه" ارميا 51: 37 و 26 و 57. " وتصير بابل بهاء الممالك وزينة فخر الكلدانيين كتقليب الله سدوم وعمورة. لا تعمر الى الابد ولا تسكن الى دور فدور ولا يخيم هناك اعرابي ولا يربض هناك رعاة" اشعياء 13: 19 و 20.
7. صدر التمثال وذراعاه من فضة تمثل المملكة العالمية الثانية مادي وفارس (538- 331 ق م)
"وبعدك تقوم مملكة اخرى أصغر منك" دانيال 2: 39. يا لخيبة الأمل! يرى الملك سقوط مملكته، بموجب هذه النبوة، بيد مملكة أصغر منه تصير بدورها مملكة عالمية ثانية.
تعلمنا في الدرس السادس أن كورش الذي سُمي بإسمه قبل ولادته بمئة وخمسين سنة هو الذي يقلب بابل ويقهرها (راجع اشعياء 44: 27 و 28؛ 45: 1-5). في إحدى الليالي الخطيرة المشؤومة هاجم كورش بابل ومشت جنوده تحت السور الكبير على مجرى الفرات إذ حولوا مياه النهر عن مجراها الطبيعي. ولما ترك الحراس السكارى أبواب المدينة الداخلية مفتوحة إندفعت الجيوش الغريبة إلى داخل الأسوار وظفروا بالمدينة الحصينة. وهكذا سقطت بابل المتعجرفة.
8. إن قسم التمثال النحاسي (بطنه وفخذيه) يمثل المملكة العالمية الثالثة أي اليونان (331- 168 ق م)
"ومملكة ثالثة أخرى من نحاس فتتسلط على كل الأرض" دانيال 2: 39.
خلال خمس سنوات أحرز إسكندر الكبير إنتصارات هائلة مع أن جيوش مادي وفارس فاقت جيوش اليونان عشرين مرة في عددها. ولكن كُتب النصر لجيش إسكندر الباسل فوطد مملكة عالمية ثالثة- هي اليونان. نجد في سفر دانيال 8: 20 و21 نبوة أخرى تختص بمملكة اليونان البانية مجدها على أنقاض مملكة فارس.
9. أما ساقا التمثال الحديديان فترمزان إلى مملكة عالمية رابعة وأخيرة- المملكة الرومانية (168 ق م- 476 م)
"وتكون مملكة رابعة صلبة كالحديد لان الحديد يدق ويسحق كل شيء وكالحديد الذي يكسر تسحق وتكسّر كل هؤلاء" دانيال 2: 40.
إن ما جاء في التاريخ عن سقوط المملكة الرومانية لأكبر دليل على دقة ما ذكرت النبوات عن هذه المملكة. وإليك ما كتبه المؤرخ جبون بهذا المعنى: "إن التماثيل الذهبية والفضية والنحاسية التي مثلت الأمم وملوكها كسرتها على التوالي مملكة رومية الحديدية".
10. لم تكتسح رومية مملكة عالمية خامسة بل إنقسمت إلى حكومات متعددة قد أشار إليها التمثال بقدميه الممزوجتين بالحديد والخزف وتبقى أقسام المملكة إلى آخر الزمان.
"وبما رأيت القدمين والاصابع بعضها من خزف والبعض من حديد فالمملكة تكون منقسمة ويكون فيها قوة الحديد من حيث انك رأيت الحديد مختلطا بخزف الطين. واصابع القدمين بعضها من حديد والبعض من خزف فبعض المملكة يكون قويا والبعض قصما. وبما رأيت الحديد مختلطا بخزف الطين فانهم يختلطون بنسل الناس ولكن لا يتلاصق هذا بذاك كما ان الحديد لا يختلط بالخزف" دانيال 2: 41-43.
كل من يعرف تاريخ أوروبا القديم و الحديث يتحقق من مطابقة هذة النبوات للتاريخ لقد تجزات رومية قبل حملات الالمان و الافرنك والبورغنديين والانكلوسكسون و اللومبارديين وغيرهم وكما لا يمكن ان يتحد الطين و الحديد هكذا لن تتحد المملكة الرومانية الى الابد بل تتفتت ولن تصيرالى الابد مجموعة لا تتجزا. لاتزال هذة الامم ليومنا هذا فى النزاع والحروب والفتوحات. لقد فشلت كل الحروب وفشل الظافرون من القادة العظام في مسعاهم لضم اوروبا وجعلها مملكة واحدة. ولقد شهدنا فظائع الحرب العالمية الاولى في القرن العشرين وشهدنا ايضاً فظائع الحرب العالمية الثانية وفي نفس القرن وكلاهما لم يصيبا الهدف المنشود ولن يصيب هذا الهدف اي مسعى لأن الكتاب يقول "لا يتلاصق هذا بذاك".
لقد جرب ملوك هذه القارة ان يوحدوا الممالك بطريقة التزاوج فاختلطوا بعضهم ببعض وعبثاً حاولوا ادراك امنيتهم. يقول النبي "يختلطون بنسل الناس ولكن لا يتلاصق هذا بذاك كما ان الحديد لا يختلط بالخزف" دانيال 2: 41-43. واكبر برهان لاتمام هذه النبوة حرب 1914 التي كانت بداءتها نزاعاً بين حفدة الملكة فكتوريا.
11. من سيحكم المملكة العالمية الأخيرة؟
"وفي ايام هؤلاء الملوك يقيم اله السموات مملكة لن تنقرض ابدا وملكها لا يترك لشعب آخر وتسحق وتفني كل هذه الممالك وهي تثبت الى الابد" دانيال 2: 44.
ان الحجر الممثل مملكة الله ضرب التمثال على قدميه. بهذه الكلمات القليلة من العدد المذكور آنفاً يتضح لنا ان اله السماء سيقيم قريباً مملكة ابدية لا يكون فيها حروب وسفك دماء. يتكلم اشعياء عن الحاكم الجديد لهذه المملكة الآتية بهذه العبارات: "لانه يولد لنا ولد ونعطى ابنا وتكون الرياسة على كتفه ويدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئيس السلام. لنمو رياسته وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته ليثبتها ويعضدها بالحق والبر من الآن الى الابد" اشعياء 9: 6 و 7. اتى السيد المسيح منذ عشرين قرناً ليخلص العالم وسيأتي أيضاً "وفي أيام هؤلاء الملوك" ليثبت كرسيه ورياسته على العالم الذي إشتراه بدم نفسه "فتكون الرياسة على كتفه" فيحكم "بالحق والبر من الآن وإلى الأبد".
إننا لعائشون في زمن قدمي التمثال النبوي. وكل النبوات تمت بالحرف بشكل غريب. بقي أن نوجه أنظارنا إلى ملك السلام ورئيس السلام لأن الحادثة الآتية في أيام هؤلاء الملوك المنقسمين الحاقدين هي مجيء يسوع المسيح الذي يثبت مملكته الأبدية لن تنقرض. لقد دنت الساعة، فهل أنت حاضر مستعد لها؟
في سكون الشركة مع الله
"في بيت أبي منازل كثيرة وإلا فإني كنت قد قلت لكم أنا أمضي لأعد لكم مكاناً. وإن مضيتُ وأعددتُ لكم مكاناً آتي أيضاً وآخذكم إلي حتى حيث أكون أنا تكونون أنتم أيضاً" يوحنا 14: 2 و 3.
جاء يسوع أولاً ليدل الناس على طريق السماء ليكسبوا الحياة الأبدية. عاش أنموذجاً للكمال ومات ليخلص الإنسان. سيجيء ثانيةً ليعطي الحياة الأبدية لأتباعه. لا شك إننا عائشون في آخر زمن النعمة وعن قريب سيأتي يسوع. الأرض بحاجة إلى رئاسة فليس من يحل مشاكلها سواه. فهل أنت منتظر وسهران.
صلاة
أبي السماوي الحنون ألتمسُ منك أن تعطينا جميعاً سلام القلب في هذا العالم المظلم المضطرب. ساعدنا لندرك أنك لا تزال تحكم في ممالك الناس. نطلب سرعة مجيء يسوع ليأخذ إليه أتباعه الأمناء وهيئنا يا رب لذلك اليوم العظيم باسم يسوع فادينا آمين.
